解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有 此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>